"Ci sono rifiuti alla verità che sembrano appelli alla ragione e sono invece soltanto un aggrapparsi ostinato ad una puerile esperienza ed una condanna alla infelicità. L'ostinazione di aggrapparci soltanto al sensibile, il voler accettare soltanto quello che l'esperienza verificabile con gli occhi e le mani ci permette di cogliere, è, in definitiva, un precluderci alla accettazione della verità, è un defraudare il nostro spirito di certezze e verità che si aprano a quel mondo più vasto di verità e certezze, il mondo della fede; è un mettere innaturali e violenti limiti di materia all'immensità dello spirito...E così finisce per essere meno uomo colui che vuole essere solo l'uomo dell'esperienza sensibile".

Sono sempre più convinto di alcune affermazioni di Gilles Clément nel "Manifesto del Terzo paesaggio"

- Il processo darwiniano è accompagnato da cambiamenti rapidi e violenti, il processo lamarckiano da modificazioni lente e modulate

- Il processo generale dell'evoluzione può essere pensato come una successione di fenomeni più rapidi e più lenti ( darwiniani e lamarckiani) che toccano i sistemi

- La dimensione temporale del processo lamarckiano permette agli esseri posti di fronte alle trasformazioni dell'ambiente di cercare nuove soluzioni di vita.

Il Terzo paesaggio appare come il territorio dell'invenzione biologica.

Spesso entro in una chiesa e osservo come sulle pareti o a terra vi sono parole scritte o pietre tombali, tracce di morte che non incutono paura, ma sono testimonianza del tempo.

Non è una presenza di contemplazione estetica, osservare storie dipinte, ma cercare un equilibrio nel tempo tra la spiritualità che viene dal passato ed il vivere oggi.

Affermazione che vi può essere nella certezza della vita.

"...In tutte le discipline del pensiero umano...si insidia progressivamente uno sfondo culturale contrassegnato dalla crisi della modernità e dai paradigmi della " complessità", intrisi di istanze culturali ed epistemologiche orientate verso categorie come quelle di pluralità, poliedricità, instabilità, falsicabilita'...Le differenze e le diversità individuali, sia culturali che evolutive, rappresentano una risorsa per la progettazione. In questa prospettiva spetta alla valutazione di conoscere lo sviluppo dell'individuo, e non classificare le sue competenze".

(Il Manifesto di Chiaravalle)

Invecchiare...

Ascolto il chiacchierio 

sommesso e distratto

dei pensieri nell'autunno

stanco della vita.

In ogni piega del tempo

ti sento avvicinare,

scomoda compagna.

I giorni a venire,

tempeste dolorose a

a nutrire la mia anima.

Cristina Padovani - psicologo creativo - regista di vita

C'è in me un senso di finito

ogni frutto ha la sua stagione.

Sono qui, fermo alla stazione.

Aspetto un treno che mi porti all'infinito.

Maurizio Zanon - da "Prima che io vada a dormire" - Carello Editore

Nella Divina Commedia il fiume Flagetonte non è il fiume di fuoco della mitologia greca, ma il fiume di sangue bollente, dove sono immersi i violenti verso il prossimo ( tiranni, omicidi, ladroni e predoni).

"Tacendo divenimmo là 've spicca

fuori della selva un picciol fiumicello,

lo cui rossore ancor mi raccapriccia".

Il fiume (i fiumi) di sangue, al di là di ogni metafora, indicano una violenza che si preannuncia e si perpetua.

... quanto sangue scorre nei campi e nei fiumi di questa nostra meravigliosa terra e ancora quanto né  scorrerà...

Ci sarà qualcuno che ci pensa…

"L'umanità dolente, disperata, affranta, è quella che porta il proprio carico di dolore chiusa nella solitudine nelle case, o camminando in silenzio nelle strade senza una meta, con occhi che sembrano guardare ma non vedono nulla, e il cuore pesante di chi ha un macigno da portare sulle spalle.

Un'umanità dal futuro incerto, che vorrebbe tanto avere una quotidianità accettabile. Un'umanità di cui non ci ricordiamo proprio quando stiamo bene lontano dai problemi che crediamo non ci riguardino".

(Alfonso - amico)

Senti in fondo al tuo cuore

la tristezza del ramo che secca,

dell'animale ferito che rantola,

ma prima di tutto senti la tristezza e il dolore dell'uomo.

(Versi di N. Hikmet dedicati al figlio)